当代知识分子有一惟制度化或者是制度拜物教的倾向，而制度的形成离不开健全的个人，“自由的个人——自由的秩序——自由的制度”这才是正确的路径。从杨小凯晚年的宪政理论中可以看到他更把这一模式扩充为：“自由的信仰——自由的个人——自由的秩序——自由的制度。”但是他还来不及对从“自由的信仰”到“自由的个人”的复杂性做深入的分析就告别人世。本文尝试对这一局限作一点补充。